الانعكاسات الفكرية للفن التكعيبي على فن الخزف العراقي المعاصر

أحمد جعفر حسين

الملخص

يتناول البحث الحالي دراسة أحد أهم المدارس الفنية الحديثة ومدى تأثيرها على الفن العراقي المعاصر وخصوصا في فن الخزف كون هذا الفن ارتبط منذ الأزل بالوظيفة النفعية، لكننا في هذا البحث أثبتنا ان الخزف هو فن قائم بحد ذاته وقد تعدى بذلك حدود الوظيفة، وانطلقت منه مدارس فنية كبيرة واعمال فنية ذات عظمة مما أدى إلى تغير الرؤية الجوهرية لفن الخزف لذلك أصبح هذا الفن هدفا لتحقيق المفاهيم والأفكار والفلسفات والقيم التعبيرية من بين الفنون التشكيلية.ابرز ما تناوله البحث هو انعكاس الاتجاه التكعيبي على المدرسة الخزفية العراقية من خلال ابرز أعمال فنانيها المعاصرين أمثال ( سعد شاكر وشنيار عبد الله وطارق إبراهيم ) وهم من خيرة الخزافين واللذين كانت وما زالت لهم بصمة واضحة في تاريخ الفن العراقي المعاصر ، كما وان الفن التكعيبي في بلاد الرافدين هو ليس وليد اللحظة بل كان له تاريخ عريق وجذور عميقة تمتد منذ عصر أجدادنا السومريين حيث بدأت البصمة واضحة في هذا المجال وقد عرض الباحث أ نموذجا من خيرت الاعمال الخزفية السومرية كون هذه الحضارة زاخرة بالإنجازات الفنية والجمالية التي نفتخر نحن العراقيون بها بصفتنا جزء من هذا الارث.. وعليه فليس بالشيء الجديد علينا ان نجد خزافين معاصرين يكررون إنجازات أجدادهم الفنية لكن بأسلوب جديد ومعاصر، إذا هي رسالة مستمرة من جيل الى جيل على اختلاف أساليبها وإشكالها وطرحها.تناول الفصل الأول مشكلة البحث والأهمية والهدف والحدود وتحديد المصطلحات المتمثلة بـ التكعيبية، اما الفصل الثاني كانت وقفته مع المبحث الأول بـ (مقدمة عن التكعيبية) والمبحث الثاني (الاتجاه التكعيبي في فن الخزف العراقي المعاصر) .اما الفصل الثالث فتضمن الإجراءات والمنهج المستخدم ومجتمع البحث واختيار عينة البحث ومن ثم تحليل العينة .. اما الفصل الرابع فتمثلت بالاستنتاجات فكانت أهمها : •أظهرت الأعمال الفنية التي أنتجها الخزافين (سعد شاكر وشنيار عبد الله وطارق إبراهيم ) بأسلوب تكعيبي هندسي معاصر قائم على التجريد والاختزال في طرح موضوعاته وبصورة قصديه من قبل الخرافيين ليعطي في ذلك انتظام وانسجام كخصوصية فردية لكل منهم .•أظهرت الأعمال الفنية عن وجود عامل مشترك من حيث التكوين الخارجي لكنها تختلف من الفكرة ومدى تأثيرها وإيصالها في المتلقي من حيث ان العمل الفني يحمل وظيفة اجتماعية او نفعية او جمالية ، ومن ثم التوصيات وأخيرا قائمة المصادر .