جَدلِيَّةُ العلاقَة بَيْن الاِنْتِقائِيَّةِ الأَدَائِيَّة وَالتَّوْلِيد الفنيّ الرقمِيّ في ضَوْء المَنَاهِج النَّقْدِيَّة المُعَاصِرَةِ
DOI:
https://doi.org/10.35560/jcofarts1829الكلمات المفتاحية:
الجَدليَّة- الاِنْتِقائِيَّةِ- التَّوْلِيد الفنّيّ الرّقميّالملخص
يتناول البحث جدَلِيَّةَ العلاقةِ بين الاِنْتِقائِيَّةِ الأَدائِيَّة والتوليدِ الفنيِّ الرقميِّ في ضوءِ المناهجِ النقديَّة المعاصِرَة، التي تجاوزت النظر إلى العملِ الفنيّ بوصفِه نصًّا مُغْلَقًا، إلى اعتبارِه فضاءً مفتوحًا للتعدديَّة القرائيَّةِ والتأويليَّةِ. وقد تمحورتْ مشكلةُ البحثِ حولَ تساؤلٍ رئيسٍ: ما جدَلِيَّة العلاقةِ بين الاِنْتِقائِيَّةِ الأَدائِيَّة والتوليدِ الفنيِّ الرقميِّ في ضوء المناهجِ النقديَّة المعاصِرَةِ؟، وهدفَ البحث إلى التعرُّف على جدَلِيَّة العلاقة بين الاِنْتِقائِيَّةِ الأَدائِيَّةِ والتوليدِ الفنيِّ الرقميِّ في ضوءِ المناهجِ النقديَّةِ المعاصِرَةِ.واختُتمَ الفصلُ الأوَّلُ باستعراضِ حدودِ البحث وأهمِّ المصطلحات الواردة فيه. أمَّا الفصل الثاني، فقد تناول في المبحث الأوَّلِ الجَدَلِيَّةَ في الفكرِ الفلسفي القديم، وفي المبحث الثاني الاِنْتِقائِيَّةِ الأَدائِيَّة مَفْهُومًا واصطلاحًا، وفي المبحث الثالث تجَلِّيَات الجَدَلِيَّة في مناهِجِ النَّقْد المُعاصِرَة، واختُتِم الفصل بمُؤَشِّرات الإطار النَّظَرِي. فيما اعتمد الفصل الثالث المنهج الوصفي التحليلي، كونَه أنسب المناهجِ لتحقيق هدف البحث، واشتمل مجتمع البحث على (10) أعمال رقميَّة من الفنِّ التوليديِّ، انتُخب منها(4)عَيِّنات، وتمَّ تصميم أداةٍ للبحثِ وِفْقَ مؤشِّرات الإطار النظريِّ. كما اعتمدَ الباحث على الوسائل الإحصائيَّةِ الآتيةِ في معالجةِ البياناتِ: معادلةُ كوبر (Cooper) لحسابِ صِدْقِ الأداةِ، ومعادلةُ هولستي (Holsti) لحسابِ ثباتِ الأداةِ، والوسطُ المُرَجَّحُ، والوزنُ المئويُّ. أمَّا الفصلُ الرابعُ، فقد ركَّزَ على استعراضِ النتائجِ، ومن ضمنِها: أنَّ الفنانَ/المنتجَ يمتلكُ وعيًا بأهمِّيَّةِ الاِنْتِقائِيَّةِ الأَدائِيَّةِ في بناءِ العملِ الفنيِّ الرقميِّ التوليديِّ المعاصرِ، وأنَّها تتيحُ للفنانِ الجمعَ بين عناصرَ متباينةٍ. ويُعزى ذلك إلى تعدُّدِ تجاربِ الفنانينَ مع الذكاءِ الاصطناعيِّ والمنصَّاتِ الرقميَّةِ، ممَّا جعلَهم أكثرَ إدراكًا لدورِ الاِنْتِقائِيَّةِ في توليدِ جمالياتٍ هجينةٍ. واختُتمَ الفصل بالتوصياتِ والمقترحاتِ.
المراجع
The Holy Quran
Abdelali Maazouz (2014). The Philosophy of the Image: "The Image between Art and Communication." Casablanca: East Africa.
Abdullah Khader Hamad (2017). Methods of Literary Criticism: Contextualism and Systematics. Beirut, Lebanon: Dar Al-Qalam for Printing, Publishing, and Distribution.
Abdullah Khader Hamad (2017). Methods of Modern Literary Criticism, 1st ed. Cairo, Egypt: Dar Al-Fajr for Publishing and Distribution.
Al-Sharif Al-Hussaini Ali bin Muhammad bin Ali Al-Jurjani (2020). Clear Logic: (The Major Principle in Logic). Jordan: House of Knowledge for the Intelligent.
Badawi Abdel Rahman (1981). Plato. Cairo, Egypt: Egyptian Renaissance Library for Printing and Publishing.
Bashir Tawririt (2006). Lectures on Contemporary Literary Criticism Methods (A Study of the Origins, Features, and Theoretical and Applied Problems), 1st ed. Constantine, Algeria: Dar Al-Fajr for Printing and Publishing, Iqra Library.
Basyouni Mohamed El-Kholi (2024). Islam's View of (Modern) Artificial Intelligence within the Framework of Technical Development Thought. d.p.m.
Donia Wagdy (2005). Is the Digital Dimension an Art? Issue 2284 - Second Edition: Year 5. Cairo, Egypt: Watani Foundation for Printing and Publishing.
Donia Wagdy. (2005). Is the Digital Dimension an Art? Issue 2284 - Second Issue: Year 5. Cairo, Egypt: Watani Foundation for Printing and Publishing.
Fatima Al-Buraiki (2006). The Method of Receiving Ancient Arabic Criticism, 1st ed. Dubai, UAE: Arab World for Publishing and Distribution.
Hazem Fadel Al-Barez (2022). The Dialectic of the Story in the Quranic Text. Amman: Academic Book Center.
Kamal Yousef Balan. (2015). Theories of Counseling and Psychotherapy, 1st ed. Amman, Jordan: Dar Al-Asar Al-Ilmi.
Kamal Yousef Ballan. (2015). Theory of Praise and Psychotherapy, 1st ed. Amman, Jordan: Dar Al-Asar Al-Ilmi for Publishing and Distribution.
Louis Tyson. (2014). Contemporary Critical Theories: A Concise Guide for the Reader, translated by Anas Abdul Razzaq Maktabi. Riyadh, Saudi Arabia: King Saud University for Scientific Publishing and Printing.
Megan and Saad Al-Bazie Al-Ruwaili. (2002). A Guide for the Literary Critic (Illuminating More than Seventy Contemporary Critical Trends and Terms). 3rd ed. Morocco: Arab Cultural Center - Casablanca.
Munir Al-Zamel. (2014). Semiotic Analysis of Theater. Damascus, Syria: Raslan Foundation for Printing, Publishing, and Distribution House.
Munir Baalbaki and Ramez Munir. (2009). Al-Mawrid Al-Hadith. Beirut, Lebanon: Dar Al-Ilm.
Mustafa Al-Nashar. (2018). The Idea of Divinity in Plato (and its Impact on Islamic and Western Philosophy). Rawabet Publishing and Information Technology House and Al-Shaqri Publishing House.
Nicholas Abercrombie & etal. (1994 ). the penguin dictionary of sociology , the penguin group , England , third edition.
Qusay Tariq Al-Zubaidi (2012). The Abstract Expressionist School. Baghdad: Dar Al-Kutub and Al-Watha'iq. Christopher Butler. (2016). Postmodernism, translated by Nevin Abdel Raouf. United Kingdom: Hindawi Foundation.
Taher Marabai (2025). The Controversy of the Cultural System: Unity of Concept and Difference in Application. Jordan: Academic Book Center.
Tareq Thabet (2018). The Poetic System and Its Structures: Principles of Cognitive Foundation and Methodological Employment. Amman: Academic Book Center.
Wayne Holmes and Fengchun Miao. (2024). Guidelines for the Use of Generative Artificial Intelligence in Education and Research. Translated by: Muhammad Hamid Ismail Sidqi. France: UNESCO Publishing HouseAurora Amoris. (2025). The Art of Artificial Intelligence: New Frontiers of Creativity. California, USA: CBF Publishing.











